Sur le plan purement sportif, l’affiche opposant Siteu à Franc se justifie pleinement. Tous deux sont en pleine ascension, enchaînent des performances convaincantes et suscitent un engouement populaire considérable. Toutefois, au-delà des considérations techniques, une dimension socioculturelle vient complexifier ce duel : les deux lutteurs partagent, en grande partie, la même base de supporters, soulevant ainsi des interrogations sur l’opportunité d’un tel affrontement à ce stade de leur carrière.
Une convergence de soutiens, deux trajectoires entremêlées
Deux raisons principales expliquent cette proximité entre leurs cercles de soutien :
1. Siteu, aujourd’hui perçu comme le principal espoir des Sérères dans l’arène, cristallise les espoirs d’une communauté fière, passionnée et désireuse de retrouver sa place au sommet de la lutte sénégalaise.
2. Franc, bien que n’étant pas d’origine sérère, bénéficie d’un ancrage profond dans cette communauté. Il est soutenu et encadré par plusieurs figures emblématiques de la lutte sérère, dont l’influence sur sa trajectoire est à la fois technique, mystique et symbolique. Parmi elles, on retrouve : Laye Ndiombor (Ndangane Sambou), dont la proximité avec Franc s’explique en partie par son amitié de longue date avec Modou Lô, mentor direct du jeune lutteur. Edouard Dimlë Diokh, Ndiol Sana et Gongli, tous originaires de Joal, ont joué un rôle déterminant dans l’environnement sportif et spirituel de Franc. Dimlë, en particulier, a été une figure tutélaire dans son parcours. Louis Thior, alias Mbalka Maak (Mar-Lodj), accompagne Franc sur le plan mystique, en raison de liens familiaux et amicaux étroits avec Edouard Dimlë Diokh. Thampou, alias Alizé (Palmarin), autre figure respectée de la tradition sérère dans l’arène, fait également partie de cet entourage élargi.
Une histoire personnelle profondément enracinée
L’attachement de Franc à la lutte sérère prend sa source dans son parcours personnel. Ayant grandi à Joal, il a été très tôt initié à l’univers de la lutte traditionnelle, notamment grâce à Edouard Dimlë Diokh, qui l’a pris sous son aile dès son plus jeune âge. À l’époque où Dimlë était encore actif dans les Mbapatt, Franc, alors adolescent, était chargé de veiller sur ses “Thioumoukay”, autrement dit son arsenal mystique. Cette immersion précoce dans les rites et symboles de la lutte a profondément marqué Franc, influençant durablement sa relation à l’arène.
Un combat inévitable… mais prématuré ?
Aussi inévitable soit-il à long terme, ce duel semble prématuré aujourd’hui. Avant de se retrouver face à face, il serait sans doute préférable que l’un d’eux accède d’abord au statut de roi des arènes. À ce niveau de consécration, les attentes du public et la logique sportive surpassent les considérations communautaires ou affectives. L’histoire de la lutte sénégalaise abonde en exemples illustrant cette dynamique : Manga 2 a affronté Tyson, Tyson a été défié et par Yékini, malgré leurs liens ou appartenances partagées. Ces combats sont nés de la pression populaire et de l’exigence de l’arène, non de simples affinités personnelles.
Le duel entre Franc et Siteu est sans doute appelé à marquer un tournant dans l’histoire de la lutte sénégalaise. Mais pour qu’il prenne tout son sens et laisse une empreinte durable, il doit intervenir au moment juste, lorsque les enjeux dépasseront les appartenances communautaires et que seule la valeur sportive primera. Ce n’est qu’à ce moment-là que ce combat pourra être considéré comme un classique incontestable de l’arène.
Daouda DIOP, professeur
